Haggai on ECTC Notes

预查笔记 (哈该书2章20-23节)

Wed, 25 Mar 2026 00:00:00 +0000

《哈该书》2:20-23（预查最后补充部分）

美东时间： 2026年03月25日

和合本： 哈该书_第2章_圣经在线阅读 (haliluya.com)

ESV： Haggai 2 | +ESV.org

补充： 刘志雄弟兄

视频和音频： https://drive.google.com/drive/folders/10xoNgAE848zXcfsHz04LVicuNG6Zo-Kt

预查笔记： https://notes.beta.ectcnj.org/posts/pre-study/

分段

我们今天读的这段圣经，是神借着先知哈该给以色列百姓说的话里面最后的一段话。很多读圣经的人都告诉我们：这一段话其实是全部《哈该书》的最高峰，那这段话也是弥赛亚预言最清楚的一段话。

哈该书 2:20

2:20 这月二十四日，耶和华的话二次临到哈该说：

2:20 The word of the LORD came a second time to Haggai on the twenty-fourth day of the month,

当我们来看第20节的时候，它是这样说，他说：“这月二十四日，耶和华的话二次临到哈该。”第二次的临到，其重要的意义是：神的话是那么的重要，讲了，人是不是听得懂？神要再讲，希望人更明白。就好像他在第六节讲的他要“震动”，但他讲过了震动以后，到底这个震动包含的内容是多少、震动的意义，他到这里会再强调。

哈该书 2:21

2:21 “你要告诉犹大省长所罗巴伯说【a】：我必震动天地【b】；

2:21 “Speak to Zerubbabel, governor of Judah, saying【a】, I am about to shake the heavens and the earth【b】,

“你要告诉犹大省长所罗巴伯说”（该2：21a）

“Speak to Zerubbabel, governor of Judah, saying”（Haggai 2：21a）

那神在这里讲话，他特别强调一件事情是什么呢？他特别强调的一件事情是：祂临到哈该的时候，祂告诉哈该说：“你要告诉犹大省长所罗巴伯说。”那这就不是直接对着全以色列的百姓说话，是对着当时以色列百姓的省长。那你们知道，那个时候的省长就是以色列百姓的领袖，因为他们那时候没有国，他们的省长就是他们最高的领袖。所以是神透过他们当时的领袖来对百姓说话。

神是喜欢对祂的百姓直接说话的，但是常常神没有办法直接对祂的百姓说话，是因为祂的百姓无论是叛逆、无论是没有信心、无论是软弱，所以他们听也听不见，看也看不见。所以神常常——从西奈山开始就是——本来祂是要对所有的百姓说话，到最后，祂只能够透过百姓的领袖来对百姓说话。那这个是对我们今天的教会一个非常大的挑战，就是：神能不能够直接就对我们的弟兄姐妹说话？那如果不能，我们弟兄姐妹就是听不见神的话、就是看不见神的话，就是需要靠我们来讲给他听的话，那就说明了我们真实的属灵光景实在是不太好。

预查笔记 (哈该书2章10-19节)

Wed, 18 Mar 2026 00:00:00 +0000

《哈该书》2:10-19（预查最后补充部分）

美东时间： 2026年03月18日

和合本： 哈该书_第2章_圣经在线阅读 (haliluya.com)

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补充： 刘志雄弟兄

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哈该书 2:10

2:10 大流士王第二年九月二十四日【a】，耶和华的话临到先知哈该说：

2:10 On the twenty-fourth day of the ninth month, in the second year of Darius【a】, the word of the Lord came by Haggai the prophet,

“大流士王第二年九月二十四日”（该2：10a）

“On the twenty-fourth day of the ninth month, in the second year of Darius”（Haggai 2：10a）

从第十节开始到十九节，有一个东西。就是十节开始，它说什么呢？“当大利乌王第二年，九月二十四日。“这一天，在我们今天读的这段圣经里面，出现了几次？三次，对吧。这么短的一段圣经里面，同样的日子重复了三次，要告诉我们什么？这个日子很特别，这个日子很重要。他这么强调这个日子，他不是强调那个历史上记载的准确性。

很多人读圣经常常读错——他把圣经上的数字、日期，所看重的是历史性的准确性。可是事实上，在读圣经的时候，圣经里面他强调这些日子的时候，他所强调的是神要借着这个日子对他的百姓说什么话。如果用那些念神学的人讲，日期对着历史而言的重要性，远远比不上神学的重要性。你读圣经有这个概念，就是说他讲了这个日子，那这个日子是什么日子呢？

你从下面看，他告诉你，你要追想十日以前——十日就是这个日子，就是从九月二十四号起，追想到立耶和华殿根基的日子。立耶和华殿根基的日子，一直到这一天。那立耶和华殿根基的日子是哪一天？在哪里写的，你可以去找。

这日是神盟约的转折

你要记住一个概念，他这个概念是什么呢？就是从立根基开始到现在，反正有一段时间了，你要追想那个时间。那立根基这件事情开始以后，一直到这个时候，他所要表达的是什么？说这一个特定的时刻，是一个盟约的转折。在这个之前，神按照祂所立的约，祂是在持续不断地审判祂的百姓。

你读到后面，他讲了什么？你想要什么，没有；你一直得不到满足；你又是冰雹，又是寒风，反正各样的天灾。你去看那些东西，基本上就是旧约，以前神在利未记里面严严警告他们的东西。神在旧约的时候，申命记二十八章一直到三十章，都是在讲这回事——如果你们的心没有归向我，这就是你们的后果，是讲得一清二楚的。但是神在这里说什么呢？神在这里说，从这一天开始，不再是审判了，从这一天开始，是我要祝福了。

我们要这样想：百姓从立了圣殿的根基开始，就忙活了，他们一直在努力，一直在干活。在那个之前，他们停了十六年，现在听了哈该的话，好了，开始干了，立了根基了，好好做事了。但是请问各位，百姓立了根基，好好干活了，是不是突然之间，他们所有的问题都没了？他们就开始丰收，果树捡了很多东西，牛羊多了不行了？没有。

所以这段圣经，它是在讲：百姓的心已经开始了，他们愿意去做了。他们做到一个时候，生活没有改变。你可以想象，百姓到那个时候，他们里面怎么想？你干，没好处啊，日子还是一样苦啊，那你一定有一个很大的问号——还要不要干？这个神，他说我们归向他，我们的心转向他，他就要祝福我们的；我们原来倒霉，是因为我们不听他的话；那我们现在听了祂的话，我们现在好好干活了，应该OK了嘛。

哈该书 2:11-14

2:11 “万军之耶和华如此说：你要向祭司问律法，

2:11 “Thus says the Lord of hosts: Ask the priests about the law:

预查笔记 (哈该书2章1-9节)

Wed, 11 Mar 2026 00:00:00 +0000

《哈该书》2:1-9（预查最后补充部分）

美东时间： 2026年03月11日

和合本： 哈该书_第2章_圣经在线阅读 (haliluya.com)

ESV： Haggai 2 | +ESV.org

补充： 刘志雄弟兄

视频和音频： https://drive.google.com/drive/folders/10xoNgAE848zXcfsHz04LVicuNG6Zo-Kt

预查笔记： https://notes.beta.ectcnj.org/posts/pre-study/

前言

我听了你们大家的分享，我很感谢神，至少我觉得弟兄也好，姐妹也好，都比以前成熟了，更愿意多思想神的话，也多去查一些相关的参考资料。但是，我希望我们一定要记住一件事，所有的参考资料，不管是 Chat GPT 给你的也好，是你自己去从哪里、其他的书上找的也好，你一定要记住，它都可能是错的。你千万不要随便看了一点东西，就认为那是对的。你真正有把握的东西，必须是从上下文，从经文的本身读出来的，那个才是有把握的；其他的就参考就可以，那这点非常重要。

不然的话，读这段圣经，你可以看那个，你可以扯到很多事情，可以扯到耶稣再来，可以扯到好多好多的东西。那真的是那样吗？你自己心里面要留下一个问号，不要假设就是那样。

哈该书 2:1

2:1 七月二十一日【a】，耶和华的话临到先知哈该说【b】：

2.1 In the seventh month, on the twenty-first day of the month【a】, the word of the LORD came by the hand of Haggai the prophet【b】:

“七月二十一日”（该2：1a）

“In the seventh month, on the twenty-first day of the month”（Haggai 2：1a）

听了你们的分享，我觉得你们抓到了一些蛮宝贵的东西。那特别是，你们抓到了眼光的问题，那个是很重要，那真的是这段圣经一个很重要的重点。那我稍微补充一些，就是我觉得你们比较忽略的。你们都讲了这个 7 月 21 号，住棚节最后一天，节期的末日了，我就没有听到说，然后呢？

主耶稣在那天也讲了话，这个，所以父神也选了那天讲了话？还是因为父神在那天讲了话，所以主耶稣也选了那天讲话？就是当我们要讲这些东西的时候，你都要稍微想一想，那个逻辑上是怎么来？其实你读到这个，你设身处地地去想，你如果是一个犹太人，是那个时代的犹太人，你非常清楚地知道说，过去有圣殿的时候，他们每年要去过节的。那现在回归了的这些人，到了过节的时候，你可以很合理地假设这些人也想到耶路撒冷去过节的，他们也是会去的。这个节过到住棚节要结束了，对着他们来讲，像什么呢？

我不知道你们有没有这种感觉啊？就是像我们小的时候，过年一定要过过十五的，哪里有什么你们这种三天假、两天假的，没有这个事。没有过十五就不叫过节。因为其实十五是一个高潮，你知道吗？那个灯啊，什么搞得哇，大家好开心。那其实那个时候，是最高潮的时候。像我住在那个小岛上，所有离开那个岛的人都回来了，但是他们等过了十五，他们要怎么样？他们都要走了，他们就都走了，就没了。就我们现在嗨完了，就没了，你知道吗？所以就是人在那个情况下，一方面是有一些情感上的兴奋，但是立刻就知道说，没了。

“耶和华的话临到先知哈该说”（该2：1b）

“the word of the LORD came by the hand of Haggai the prophet”（Haggai 2：1b）