ECTC 2026年7月12日主日信息笔记
信息中敬拜主 Worship in Message
题目 Topic： 神是做工的主 God Is the Lord of the Work
经文 Scripture： 哥林多前書 3:5-9 1 Corinthians 3:5-9
讲员 Speaker： 刘志雄弟兄 Brother Peter Liu
讨论问题 Small Group Discussion：
- 請分享你對恩賜多樣，目標合一有多少的體會？ 你喜歡獨角戲還是交響樂團的服事？ 為什麼？
Please share your understanding of the diversity of gifts and the unity of the goal. Do you prefer serving like a one-man show or like a symphony orchestra? Why?
- 認識神是工作的主對你有什麼意義呢？
What does it mean to you to know that God is the Lord of the work?
- 請分享保羅在第九節三次「神的」宣告對你的幫助。
Please share how Paul’s three declarations of “God’s” in verse 9 have helped you.
视频： https://www.youtube.com/watch?v=lkUuOiNShVQ
一、读经
哥林多前书 3:5-93:5 亚波罗算什么？保罗算什么？无非是执事，照主所赐给他们各人的，引导你们相信。
3:5 What then is Apollos? What is Paul? Servants through whom you believed, as the Lord assigned to each.
3:6 我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有神叫他生长。
3:6 I planted, Apollos watered, but God gave the growth.
3:7 可见栽种的，算不得什么，浇灌的，也算不得什么；只在那叫他生长的神。
3:7 So neither he who plants nor he who waters is anything, but only God who gives the growth.
3:8 栽种的和浇灌的，都是一样，但将来各人要照自己的工夫得自己的赏赐。
3:8 He who plants and he who waters are one, and each will receive his wages according to his labor.
3:9 因为我们是与神同工的；你们是神所耕种的田地，所建造的房屋。
3:9 For we are God’s fellow workers. You are God’s field, God’s building.
我们一起祷告。天父，为这早晨我们有这样子的特权来到你的面前敬拜，我们要感谢你。我们相信我们在你面前的诗歌祷告都能够如同馨香之气，达到宝座的面前。我们也相信你不但愿意借饼杯对我们的心说话，我们相信你更乐意地透过圣经对你的百姓说话。我们就在这里向你祈祷，求你开通我们的耳朵，赐给我们谦卑的灵，以至于我们听得见你要对我们所说的话。我们祷告是奉主耶稣基督宝贝的名。阿们。
二、回顾
我们刚才念的这一整段的圣经，是保罗要帮助哥林多的弟兄姊妹认识，神做工的法则。上一次我们一起在这里学习三章的一到四节，在那里我们看见神关心的是做工的人，而不是做的工作。神在乎他儿女生命的成长，他不希望他的孩子们一直是属灵的婴孩。
婴孩的特点就是没有属灵的胃口，以自我为中心，会忌妒，会纷争。神所要的，是一个人成为无有，以至于神神奇的能力可以不被拦阻的彰显。属肉体的婴孩还有一个非常明显的特征，就是喜欢高举人，或者说喜欢高举自己所在的教会宗派。这在哥林多教会中非常明显，因为在那里有人说我是属保罗的，我是属亚波罗的，我是属矶法的。保罗其实要告诉他们，你们的问题就是你们把人看得太大，却把神看得太小。这不是哥林多人专有的问题。其实历世历代，在神教会中属灵的婴孩都有这个问题。
三、分解
今天在很多的教会里面，他们的危机不是因为他们有异端，而是他们把人取代了神。我们会欣赏某一个讲员，我们可以佩服某一个属灵的领袖，我们甚至于把某一个事工，某一个神学的体系，某一个教会的传统，看得比神还重要。
不久以前我去南加州服事，那里有一个传道人就说：“要不要我带你去马鞍山教会看一看？“我说：“为什么要去那里看？“他说：“全世界的传道人来到南加州都要去朝圣。“我说我就看不出来那里有什么好看的。这就让我想起很多年前，我去韩国。当地的牧者也是说：“我们要不要去赵庸基那个教会看一看？“在神的百姓中间，跟随人，高举人，常常被我们认为是理所当然的。
哥林多前书3:5
哥林多前书 3:53:5 亚波罗算什么？保罗算什么？无非是执事，照主所赐给他们各人的，引导你们相信。
3:5 What then is Apollos? What is Paul? Servants through whom you believed, as the Lord assigned to each.
所以在第五节保罗才会这样说：“亚波罗算什么？保罗算什么？无非是执事”。注意啊，保罗不是说，保罗是谁？他是说：“What then is Apollo? What is Paul?“我如果直白地翻译，亚波罗是什么东西？保罗是什么东西？听明白了吗？他们是什么东西呢？无非是执事。中文翻作执事。
这个字，这个希腊字在教牧书信中，确实翻作执事。但是在全本圣经中，这个字最主要的翻译，是服侍人的仆人。这个字它原文的意思是，主人在吃饭，仆人像一个服侍主人吃饭的人，在桌子旁边。亚波罗是什么东西？保罗是什么东西？他们不是教会的主人，他们不是明星，他们不是教会的CEO。他们是众弟兄姐妹的仆人。他们主要的责任要确保弟兄姐妹属灵的粮食吃得好。
今天教会面临的试探，不是我们缺乏恩赐，是我们把有恩赐的人当作偶像。神给的执事要做什么事呢？是照主所赐给他们个人的引导你们相信。如果你看英文它表达得更清楚一点，这一个执事是透过了他们让你们可以相信。那为什么透过他们你们可以相信呢？那是因为主赐给了他们，主派定了，指定了他们，去托给了他们一些事情。如果把这句话翻得容易懂一点，教会里面的仆人，是神派他去带领一个帮助一个一个的人，透过他们可以信我们的主。所以恩赐、职份都是神所给的。那神赐给人这一些特权，是为着建造教会，是为着培养祂的百姓，可不是让这一些服侍人的人可以show off，可以摆鲜给人家看一下。神从来不祝福伟大的才干，神只祝福像基督一样的生命。
哥林多前书3:6-7
哥林多前书 3:6-73:6 我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有神叫他生长。
3:6 I planted, Apollos watered, but God gave the growth.
3:7 可见栽种的，算不得什么，浇灌的，也算不得什么；只在那叫他生长的神。
3:7 So neither he who plants nor he who waters is anything, but only God who gives the growth.
到了第六节，和第七节，这里说，我栽种了，亚波罗浇灌了，唯有神叫他生长。那这里如果我们稍微去查一下，原文动词的时态，我们发现很有意思。浇灌和栽种都是简单过去式，教他生长，这个生长是用不完全式强调一直在做。保罗在这里指出，保罗实实在在在过去栽种了，亚波罗实实在在在过去浇灌了，但是他们干完了就没了，但是是神叫所有栽种的浇灌的结果，持续不断的成长。所以才有第七节：“可见，栽种的算不得什么，“注意喔，英文说，he who plants nor he who waters is anything，那什么意思？中文翻做算不得什么，栽种的算不得什么，浇灌的算不得什么。其实保罗说的比这个强，保罗是说，栽种的啥也不是，浇灌的也啥也不是，连根葱都不算，那什么才算数呢？只在那叫他生长的神。
今天许多神的儿女，把赞美归给浇种的，归给浇灌的。有的人只看重栽种的，有人只看重浇灌的，但其实呢，是同样的错误。因为真正让万物生长的只有神，所有的称赞，所有的感谢，难道不应该单单归给神吗？当我们把人高举到神的位置，这叫偶像崇拜。当然我们应该为着神的仆人，祂的努力来感谢神，但是我们永远不能忘记，更重要的是神的自己。那保罗讲的这几句话背后有一个很主要的思想，那是耶稣在马太福音9章38节所说的，庄家的主。
马太福音 9:389:38 所以，你们当求庄稼的主打发工人出去收他的庄稼。
9:38 therefore pray earnestly to the Lord of the harvest to send out laborers into his harvest.
（讨论问题 Small Group Discussion：1. 請分享你對恩賜多樣，目標合一有多少的體會？ 你喜歡獨角戲還是交響樂團的服事？ 為什麼？Please share your understanding of the diversity of gifts and the unity of the goal. Do you prefer serving like a one-man show or like a symphony orchestra? Why?）
（讨论问题 Small Group Discussion：2. 認識神是工作的主對你有什麼意義呢？What does it mean to you to know that God is the Lord of the work?）
我们一定要记得，教会里面所有的事工，其实是属于主的，祂是所有事工的主。只有当我们每一个服侍神的人认清楚，祂是事工的主，我们才是一个以基督为中心的人，我们里面才会有真的谦卑。
弟兄姊妹，能够有真的谦卑是极大的恩典。你不相信你回家试试，你跟你自己说，我从今天开始要做一个谦卑的人，我要非常谦卑，我要努力的谦卑，我要比谁都谦卑，你猜你会变成什么样的人？你变成一个非常骄傲的人，因为你觉得你比所有的人都谦卑。真正的谦卑，是让我们不会去抢夺神的荣耀，一个真正谦卑的人，才会从心里尊重其他的弟兄姊妹。你有没有看过教会里面有一些人，你跟他讲张三，他也有看法，你跟他讲李四，他也有意见，为什么？因为他非常骄傲，他觉得别人都不咋地，只有他最咋地。这样的人，是非常不受教的，他没有办法从别人，从神，得到任何的教导，这是何等可惜的事情。
我们刚才说，每一个人的侍奉，都是神指派的。神不只是指派亚波罗，指派保罗，去做他指派的事情，并且他还要负责，叫他指派的工作可以成长，这是为什么我们说主神是工作的主。那是不是说我们就躺平了呢？那也不是。神指定我们要做的事，我们当然要忠心地去做。因为是神指定的，无论这件事情是什么，这件事情在永恒中就有意义，就有价值。这是为什么，你读到后面你会发现，这些什么都不算，连一根葱都不算的人，神将来，居然说要给我们奖赏，这是一个何等奇妙的恩典。
这里我们可以很清楚地看到，神工作的时候，祂特别喜欢使用不同的仆人，所以有人用英文来表达说，神喜欢diversity of ministry。保罗栽种，亚波罗浇灌，职份不同，恩赐也不同，但都是神的工作。在我们今天的教会里面，有人被指定布道，有人被指定牧养，有人被指定教导，有人被指定去做陪伴，有人被指定去做代祷。每一个人被指定的事情，在不同的时间是不一样的，这个叫做diversity in ministry，就是在事工上，我们有多样化都不一样的。教会不是独角戏，教会是交响乐团，神故意地把恩赐分给各种不一样的人，是要显出基督身体的彼此的需要。
很宝贵的在这里，我们发现说，我们有一些事是我们可以做的，但是有一些事是我们做不了的。保罗说我可以栽种，亚波罗可以浇灌，但是没有一个人可以叫栽种下去的种子发芽。只有神。我们今天一定要明白，你不能叫你的孩子重生，你也想也不要想叫你的配偶悔改，你也没有办法叫你主日学的小朋友爱主。那你可以做什么呢？你可以祷告，你可以陪伴，你可以爱他们，你可以劝勉他们，但是你必须知道只有神可以改变人。知道这件事情，对我们每一个在教会里面服事的人，这可是极大的安慰。
你在教会待得够久，你就知道，你可以很爱主，你可以很摆上的服事，你的孩子可以依然不信，你可以带领人家查圣经，查了很多年，人家的心照样是滴水不进。我们会灰心的。那这一段的圣经告诉我们，你不是神，你只要做你可以做的，你要把结果交给神。那这对我们有什么好处呢？如果我们的服事有一点果效，认识了这个真理，可以保守我们不骄傲，会让我们知道那不是我们干的，是神干的；那如果我们的服事搞了个半天白忙一场，我们不灰心，我们相信神有神的时间，神有神的办法。
哥林多前书3:8
哥林多前书 3:83:8 栽种的和浇灌的，都是一样，但将来各人要照自己的工夫得自己的赏赐。
3:8 He who plants and he who waters are one, and each will receive his wages according to his labor.
到了第八节，保罗说：
栽种的和浇灌的，都是一样（林前3:8a）
更好的翻译，栽种的和浇灌的是合一的。你看英文这里的翻译说，他不只是说they are the same，they are one。那这里是一个很美丽的图画，栽种的和浇灌的它是有同样的目的，它有同样的方向。所有服事神的人要记住，教会里面其他的弟兄姐妹是你的队友，我们是要彼此佩搭共同服事的，他们不是你竞争的对手。
这里让我们看见，工作的本身和做工的人，都是属于神的，神要的不是个人的英雄主义，神要的是一个团体的见证和佩搭。许多教会有各种不一样的问题，但是归根究底，常常是因为人想要成为重要的人物，人希望他被人家看见，人希望他被别人肯定，人希望他成为所有人的焦点和中心。保罗说，你们都一样，我们就希望我们跟别人不一样，对吧？保罗说你们都一样，怎么一样？都是仆人。教会里面没有大人物，教会里面只有一位元首，主耶稣。其他的人是谁呢？其他都是仆人。
但将来各人要照自己的工夫得自己的赏赐（林前3:8b）
我们虽然算不得什么，但是神说他要赏赐给我们这些算不得什么的人，这个是一个很好的福音。
但是他这里说什么呢？神根据什么来赏赐？他说每一个人是要按照自己的工夫。工夫这个字，你如果去查一查在新约圣经中，它有各种不同的翻译，在这里翻作工夫，但是有些地方翻作劳苦，有些地方翻作烦恼，有的地方翻作劳碌，甚至于还翻作难为。当你把这些不同的地方翻译出来，关于这个字的意思，把它放在一起，你大概能够体会，为什么许多读圣经的人，都认为这里的工夫，就是指着我们的忠心。我们今天看一个人服事的果效，我们在乎一个人的名气，我们在乎一个教会的规模，我们很在乎人数，我们在乎别人的评价，那神在乎什么呢？神在乎工夫，忠心。
请问各位，保罗去雅典传道，辛苦不辛苦？你读使徒行传就知道他好累喔！好辛苦喔！但结果怎样？在人看很失败的啊！实在不咋地啊！耶利米服事了四十年，结果没有带一个人悔改！失败吧！诺亚传道一百二十年，也没有人悔改！这个真的不是一点点失败喔！最后八个人到了方舟。神看重的是我们的忠心。
所以弟兄姊妹，我们今天在教会服事，你千万不要去跟别人比，因为每一个人都是要个别的去跟主交账的，有什么好嫉妒的？有什么好竞争的？更不需要灰心，因为神从来不会忘记我们滴的眼泪，我们在背后所付出的任何一滴的祷告、爱心，别人不知道，神一定记得，而且神在这里告诉你，将来个人要照自己的工夫，得自己的赏赐。
然后我们到了第九节，第九节是我们今天所读的这一段圣经的最高峰，他这里说:
哥林多前书3:9
哥林多前书 3:93:9 因为我们是与神同工的；你们是神所耕种的田地，所建造的房屋。
3:9 For we are God’s fellow workers. You are God’s field, God’s building.
（讨论问题 Small Group Discussion：3. 請分享保羅在第九節三次「神的」宣告對你的幫助。Please share how Paul’s three declarations of “God’s” in verse 9 have helped you.）
中文看不太清楚，如果按照原文的直译，或者你看我们现在打出来的英文的翻译，因为我们是神的同工，你们是神的耕作，是神的建筑。神的，三次出现神的。圣经里面当一个词重复出现三次，无论是旧约还是新约，都是在告诉我们，这个非常非常的重要。神的，神的同工，神的田地，神的房屋，主词都是神。
这里告诉我们，真正的主角就是神自己，所有的工作都是他的。保罗这里说，我们是神的同工，表示说，做工的人是属于神的，神的同工，同工是做工的人，是属于神的。然后他说，你们是神的工作，因为无论是耕种的田地，所建造的房屋，都是神来做的。所以这一节圣经清楚地告诉我们，做工的人是属于神的，所有做的工作，是神来做的，也是神的工作，神的同工。
我们今天在教会里面，有的时候我们也找同工，我们为什么找同工？因为我们自己干不了，我们找别人帮忙。那请你记住，神不需要人帮忙的，神的同工不是神需要帮忙找来的，神找来的同工，是神格外的恩典。其实你想一想，创造天地的神，居然邀请你跟我参与他要做的那个永世的伟大的计划，这是什么样的高抬，这是什么样的荣耀。
我讲一个很简单的例子，我有一个很好的弟兄，很多年前，那个时候，纽泽西很多的房子是没有中央空调的，因为大部分时间都不需要。但是有一年特别热，热得不得了，那他家的楼上，是一个阁楼，做成了小孩子的房间。这个美国长大的小孩，就很会抱怨，他热死了，热死了，热死了，怎么忍得住啊？我们这个弟兄被他搞得没办法了，就跑去买了一台窗型的冷气，要搬到楼上的房间里面去把它装上去。
这两个儿子，很开心：“哦，买冷气了，买冷气了！“然后爸爸要把那个冷气从车子上抬到房间里面的时候，这两个就忙得不得了，要帮忙了。但是那个爸爸因为有推车啊，所以那两个帮不上什么忙嘛，就推到房间了，最后要上楼梯了。他家的楼梯不是很宽，抱个大冷气上去不简单，儿子拼命吵：“我要帮忙，我跟你一起搬！“那么窄的楼梯，一个人抱上去就已经很难了，如果再两个人搞那一定出事。但是我很佩服这个弟兄的智慧，他没有说小孩子滚开，不要在旁边，到时候打到你怎么办，砸到你怎么办。这个爸爸好辛苦啊，他自己把这个冷气机抬起来，然后他放在那个楼梯的上面，把儿子叫过来，把那个插头交给他：“请你拿着插头在前面走，走慢一点，你不能走太快。”
这个儿子骄傲得不得了，一把就拿着插头，就上了楼梯。可怜的爸爸，辛辛苦苦抬着这个冷气机，一步一步地往上走，走了要休息的，太重了，那个儿子说加油，快一点。这个爸爸终于把这个冷气抬到楼上去了。那你们都知道，窗型冷气是很容易装的，窗子一打开，冷气往上一放，插头一插，OK了。儿子立刻冲到厨房去，告诉他妈妈：“是我帮爸爸把冷气抬上去的！”
这件事情给我印象非常深刻。亲爱的弟兄姐妹，今天你跟我在教会里面所有的服事，我们的父神就是这样的跟我们同工。但是我们拿了一个插头，我们就觉得自己很了不起，其实真正做工的是天父。如果我们是跟神同工，在我们的生命中有两个祝福：第一个祝福呢，你所有的服事你都很轻松，因为你知道你跟他一起干的嘛，干好干坏都是靠他，不是靠你，所以你没那么大压力，这个多好啊。还有第二个祝福，如果你是跟他一起同工，你一定不敢偷懒，你会尽你的能力做，这是多大的福气。
你们是神所耕种的田地（林前3:9b）
田地这个字，这个希腊字在新约圣经中，只出现了这一次，圣经里面所有其他翻作田地的字，都不是这个字。因为这个字不是指着一般的地，这个是指着特别需要耕种的地，是上面有很多的碎石头的地，是需要用梨把硬的土翻起来敲破的地。弟兄姐妹，这是保罗用的字，是神要在我们身上工作，而我们这块地，很不好搞，需要神好辛苦的来耕种。我们常常觉得我们好辛苦，工作好辛苦，管孩子好辛苦，什么事都辛苦。我现在认识的一些朋友，到了一个年龄告诉我说，玩也很辛苦，吃也很辛苦，因为到了一个年龄，你喜欢大吃一顿，结果吃完你好惨。但弟兄姐妹你有没有想过，我们的神多辛苦？神要在我们的生命中找到一点果子，神要多么的辛苦来破碎我们，改变我们，除去我们的杂草，除去我们的那些碎石头。
弟兄姊妹你有没有注意到，圣经里面没有讲说神是开工厂，一条生产线立刻大量生产，神是农夫啊。生命的成长真不容易，是需要时间的，所以亲爱的弟兄姊妹，无论在你自己的身上，无论是在你周围的人的生命中，不要急着去找结果。耕种的过程是非常痛苦，耕的人很辛苦，被耕的也很辛苦。但是弟兄姊妹，你们如果真的种过东西的人，你就知道没有耕过的地，长不出好稼庄。
所建造的房屋（林前3:9c）
神的房屋，神所建造的房屋，这个字也很有意思。如果我们直接的翻译，像英文这样的翻译，就是God’s building，神的建筑。但是其实，这个很有趣在哪里呢，这一个希腊文，它有两个意思，一个是建筑物，一个是建造的工程。大部分的圣经学者都认为，保罗在这里故意用一个双关语，因为教会一方面是神已经盖好的圣殿，但是教会同时也是依然在建造中的建筑。无论是田地，神来耕种，无论是建筑，是神来建造，这里都很清楚地告诉哥林多的弟兄姊妹，不是他们来替神做工，是神要先工作在他们身上。一个不肯让神在我们生命中做工的人，是不可能被使用来做神的工作。
这里很清楚地告诉我们，我们的神，祂在这里耕种。弟兄姊妹，你耕种是为什么？好玩，没事，拿个锄头拼命地去砍地，你有病。任何一个人去耕种田地都是为了要有收成。一个人去建造是为着神能够得到安息。是神在做，做工的人属于他，做工工作的本身也是属于他，他才是工作的主。我们的主他真的喜欢事工的多元化，他盼望在他儿女的生命中看到他们目标上的合一。神何等盼望在我们的灵里面看到真正的谦卑，因为这一切都是他的，只有他能够做。
我们低头祷告。天父我们感谢你，因为你是工作的主，所以我们不需要担忧，因为你会负一切的责任。因为你是工作的主，我们会乐意地全然摆上，因为这是高抬，这是特权，这是你给我们格外的恩典，让我们有机会参与任何一个服事。我们感谢祷告是靠耶稣基督的名，阿们。
（根据影音整理而成，未经讲员刘志雄弟兄审阅，仅供弟兄姐妹们参考。请多提宝贵意见！感谢！）